不及了，如果再不划清界线，魏良想要结丹当地仙，还是很难。反观高君，虽然也有一个湖山派掌门的身份，可她的道心和气魄，确实要比魏良高出

一筹。”昔年福地的天下十人，其中种秋当年循着鼓响声，登上城头，得到了一幅五岳真形图，也就是如今的天下五岳的真正来历。此外福地四国，又有各自君主住持封

禅的五岳，于是就有了大小五岳之分。藕花福地从一座下等福地，变成莲藕福地后，晋升为上等福地，最大的变化，就是天地间的灵气，由近乎于无的贫瘠程度，转为无比充沛的。只说天下祠庙，各

国朝廷封正的山河正神，供奉文武英灵的祠庙，再加上那些民间自行祭祀、山精神异占据一地显灵的淫祠，已经孕育出一尊香火神灵的祠庙，多达百余座。

除了灵气变化，福地武运同样暴涨。但是由于藕花福地被老观主一分为四，山河褪色如一幅幅白描图，如程元山、唐铁意这拨老一辈江湖宗师，变得魂魄不全，所以不管是修行一道，当年武学境界低微的湖山派高君，反而是因祸得福，船小好调头，还是习武一途，反而被北晋国年轻武夫钟倩，捷足先登，率先成为金身境武夫。再者，程元山和唐铁意，相

较于武学登顶和人间荣华富贵，其实都敌不过“证道长生，陆地神仙常驻人间，可与日月同辉天地同寿”的诱惑，已经偷偷摸摸转去修行了。此次有资格受邀参加议事的福地成员，有大五岳山君，至于四国境内的小五岳，因为高君已经邀请了四国皇帝君主，这二十尊山君，就都没有收到湖山派的请帖

。反而是那些与各国朝廷关系相对没那么紧密的江水正神、湖君和某些始终不曾投靠某个姓氏的山神，得以列席议事。本来沛湘预想的座位安排，是陈山主坐在在中间，自己作为狐国之主，属于“作陪”，落魄山掌律长命坐在陈山主手边位置，然后是陈山主的嫡传弟子郭竹酒，再