开始在升座讲法，很快在那之后，每逢夜间雷电，一处塔顶，便会金色绽放，若流星四散。

但是别处再无古怪异象，寺庙一时间香火大盛，善男信女络绎不绝，愿意绕过诸多道观、寺庙来此敬香。

不曾想这位和尚竟然为僧人和香客，一一详细解释起了他亲自绘制图纸修缮营造的屋脊鸱尾，为何能够防止雷击和天火，那寺庙内的塔尖为何要镀上一层金银，以及那根直达地底的塔心圆柱，材质是什么，为何会在古书上被称为雷公柱，建造地底下那座“龙窟”的用意是什么……总之按照老和尚的说法，就是其实没有那么玄乎，与鬼怪作祟、祥瑞皆无关系，

在那之后，寺庙内外，不管是听得一知半解，还是完全听明白了，都觉得再有雷击天火，好像都无甚意思了。

古古与怪怪，道破就见怪不怪，神神和奇奇，看穿便不值钱了。

只是老和尚如此作为，直接导致原本好起来的香火，再次冷落下去。

为此庙内僧人不是没有怨言，只是老和尚是大骊朝廷钦定的住持，请神容易送神难呐。

这位在庙内借住的陈居士，也曾好奇询问，大和尚为何如此“多此一举”。

老僧的解释也很简单，“佛法不当以神异示人。”

若是说得再直白和难听一点，估计就要直接撂下一句“蛊惑人心”了。

居士便好奇询问，“佛门有神通，不是方便法门吗？”

老僧笑言，“终究只是方便法门，并非不二法门。”

双鬓霜白的书生点头道：“善。”

“既然居士也信佛，那贫僧就有一问了。”

“大和尚请问。”

“你觉得佛法是厌世之法吗？”

“如来说世界，即非世界，是名世界。”

居士沉默片刻，给出这个用来壮胆和当作定心丸的三句义后，“如