只剩下寥寥数人，颠沛流离，形若丧家犬，分散永州、蕲州之外数州之地。算是艰难站稳脚跟，为师祖黄柑与师尊宋茅庐这一脉，传下了几条香火凋零的道统法脉。

而这几条难成气候的道脉修士，对玄都观的恨意，半点不少于白玉京。

道官年纪越大，尤其是经历过那场战事的老人，对玄都观越难释怀。

偌大一个永州，一州诸国，无一例外，共尊国师。

当年宋茅庐虽无立教称祖之名，却已有一教教主之实。

这是一桩堪称前无古人后无来者的壮举。

类似林江仙被人尊称为“林师”，宋茅庐当年也被山上敬称一声“宋师”，而不称呼其道号。

宋茅庐与白玉京那位绰号“小掌教”的张海峰，曾被誉为天下双璧。

在外界看来，永州这一脉道士，虽败犹荣。作为掌教的宋茅庐，虽死犹荣。

宋茅庐宁肯身死道消，也不愿苟延残喘，被拘押在白玉京的那处镇岳宫烟霞洞。

据说宋茅庐曾言，贫道真要去白玉京，既不做客人，也不当阶下囚，只能是与你们问剑。

孙怀中之所以会主动去往青神王朝，找到那个出身米贼一脉的王原箓，老观主当时还玩笑说，是王原箓的老祖宗，其实在某种意义上，还真就全是玩笑。

只是如今的米贼一脉，其实与当年的永州道士，已经大不相同，浑水摸鱼居多，私箓驳杂。再加上此事是白玉京的禁忌，不被道观和官家史书记录在册，岁月一久，以至于如今的米贼一脉年轻道士，根本就不知道自家法脉，明明修行的是道门正宗正法，为何就是“米贼”了？

历史是个健忘的老人，那么史书就是个瘦子。

所以相传玄都观里边，有条不成文的祖师堂规矩，只是代代口传，不会记录在册，告诫观内学道之士，与那几条道脉的旧同门，哪天在路上遇到了，