至还说：你们该怎么说还怎么说，我就是随便听听，我来时只带着耳朵，并没带嘴，我不会在这种时候随便表什么态。前孬妗拿出这样的姿态和气概。几个中外混杂的娘们，也为一个在历史上受过冤屈的鬼魂的态度给感动了，没有因为外人对一个既定圈子和氛围的加入使谈话的气氛和情绪受到影响。卡尔·莫勒丽该怎么说，还怎么说。但到真说起来，就好象世界上的任何事情一样，没说之前就像没到一个地方去之前一样，大家的期望值过高，真到说出来和到了那个地方，感觉也没什么呀。这时我们才知道，不是这里和这个话里没有什么，而是我们在听到和到之前，把这个世界给估计高了。我们在想象中，还有许多大而不当和不着边际的东西呢。卡尔·莫勒丽和同性关系者回故乡的领导人俺孬妗冯·大美眼的伟大别扭，一说出来──初听起来，真没有什么，连在一边旁听的前孬妗都有些失望了：两人纯粹因为在一个月之中那特殊的几天，是用一个卫生棉条好呢，还是干脆用我们故乡的骑马蹲裆布好呢？正好前几天她们两个都来了。争论和别扭，就在这里。最后两人也没有统一，现孬妗用了骑马蹲裆布，莫勒丽用了卫生棉条。现在拿出来让大家评理。欧洲容易产生一些认真和小题大作的人哪。照大家的评判，两人各有各的道理，从原则上说，是现孬妗说得对，还是领导有水平──既然到了这里，一切都不能拿欧洲标准了，就得入乡随俗，不能再用欧洲的棉条或粘条了，就得用家乡的骑马蹲裆布。什么是骑马蹲裆布呢？就是用一条又臭又长的弃而不用的女人裹脚布，撒上热热的刚出炉的灶灰，横七竖八缠在大腿上，「当当」地在街上走。试验一下新生事物嘛，人家中国的农村妇女，几千年不都是这样兵来将挡和水来土屯吗？就是不从入乡随俗的角度，单从好玩的角度出发，你也可以试一下嘛！为什么非一棒子打死呢？从大局出发和大处着眼，现孬妗的话不是没有道理。中外的妇女们听后都点了点头。现