和玉女这两位快门名媛都敢存非分之想的远因近果。

他原意只不过想给对方一个警告，让对方明白：“你的恶行并非无人知道，也并非无人敢管。这只是一个开始金判之徒、一品箫之子，我武维之今天动了你，这就说明金判、一品箫对你的情形也有耳闻。如再不猛省回头，你就得想一想后果了！”而这一来，他可真的火了。玉女的一声惊呼，更令他火上浇油！当下也不理伤势如何，单掌一接，人起半空；左臂直撩，一品箫已然出手。

一品箫，箫音分“人、鬼、神、魔”四调；箫招九变，合称“一品九式”。如所周知，“人调宁神”、“鬼调惑意”、“神调传音疗疾”、“魔调诛心斩元”。威力最强的是魔调，魔调便是巫山神女新近修成的“天魔曲”。年前巫峡神女庙前，天魔小唱一曲，功力深厚如眉山天毒叟、丰都双鬼王等三人也都闻曲不支痪然倒地，其威可知。而巫山神女所修的，虽是四调中最强的一种，但由于断章取义的关系，尚非魔调最高境界。

任何武学皆贵乎完整，四调循序而进，方能臻达上乘。因为一品箫武品修离开师门时，魔调尚在无忧老人研创而改进之中，故一品箫与金判昔日时印证，也仅限于人、鬼、神三调。武维之由金判转授而得者，因时间促迫，又只得人、鬼两调。

一个未经大敌的武林人物，对敌人实力之估计，颇易走向极端；不是将对方估高，便是将对方估低。此刻，武维之心目中的黄衫客，便属于前一种情形。他一直以为对方系地老之嫡孙，且出道已久，在就在己之上应无问题。可是，他错了。

他估错的并不是黄衫客的功力，而是忽略了黄衫客行走江湖后的客观环境。古人云：

“峨眉伐性。”实乃至理名言。黄衫客由于贪色过度，真元已亏。这是武维之一时间所设想未及的。他在求功心切之下，长箫迎风三振，清音和呜，首先打出一招“梅花三弄。”这是“人调