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第十九章 大慈悲(9 / 14)

群鬼修净土法门这样似乎能够解决佛祖留下来的这个难题。”

“净土在这里。”观音菩萨轻捧着自己地心窝仪姿柔弱“便是生灵心思所向便是其身所往之净土地狱群鬼所思者何?不过是人间温暖。”

易天行一挑眉头。木然道:“原来如此看来两方面的分歧果然是无法分解。”他旋即冷笑道:“稳定重于一切?看来阿弥陀佛还真是很怕佛祖的弟子。继续做佛祖那档子糊涂事。”

佛祖已经让三界乱到接近不可收拾地局面只怕阿弥陀佛的佛性深处对于这位前任大佬已经厌恶到了极点所以只求三界能够稳定下来不要再出任何乱子如果真依地藏王菩萨起兵所向冥间与人间相通。三界秩序大乱那才是真正恐怖的景象。

阿弥陀佛不会允许这样的事情生所以才有了冥间的战争天庭地争权才有了对于未来佛这个名号的争执。如果佛土能够平稳从如来佛祖过渡到阿弥陀佛那么还算勉强维持了一个太平——所以阿弥陀佛不会允许易天行成为弥勒降世成为佛祖地接班人所以在净土宗的经典之中甚至隐着阿弥陀佛才是未来佛的这个说法——所有一切。都是为了稳定二字。

当佛土的方向因为佛祖的终极答案而走向一个错误的道路之后自然会有人起来进行继承与纠正彻底的纠正。便意味着清洗。

而须弥山众身为佛祖地后人则成了这整个棋局里最不稳定也是阿弥陀佛最无法控制的一个棋子他们与佛祖的关系最为密切实力又最为强大所以五百年前当阿弥陀佛决定了他的方向之后当他决定继承佛位之后须弥山众成了佛土里第一批用精纯佛血来祭旗的对象。

所以大势至菩萨认为自己是有大慈悲的。

这是政治家的大格局。

如果神佛大部分是天生的哲学家那么他们骨子里面更像是政治家。

……

……

易天行下意识地挠了挠头却现触

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