者居多面相或雄壮庄严或温良憨然或沧桑之色大作他见此雕刻佳艺不由暗自赞叹。

慢慢走至一尊罗汉前现这罗汉卧在石上看天双目似闭未闭易天行顿时生出悠然之心满心欢愉。

在此罗汉像前略一驻足易天行身表气机一动竟隐隐察觉罗汉像上随着衣袂的线条流动竟似有无数道或劲或柔的真气随之运转再观这罗汉自大神情始对佛宗方便面的心境修行有所了悟于心。

又有一尊罗汉是陀怒尊者身边被六个童子围着这六童子有的捂着罗汉的嘴巴有的揪着罗汉的耳朵……稚憨天真之态油然而现易天行笑着赞道：“大和尚有童稚心方能得道。”

“不止如此。”一直跟在他身边的斌苦和尚微笑道：“这六戏弥勒指的是蒙蔽其眼、耳、鼻、舌、身、意不受外邪侵扰方能一心向道。”

易天行猛然停住脚步就在庭院里默默立着。

……

……

瓷蓝的天空上几缕白云自在随心地漂浮；归元寺不知何处传来一阵钟声；庭院间清风袭来间杂桂香……

“关尹子有道：惟聋则不闻声,惟盲则不见色,惟喑则不音言。不闻声者不闻道,不闻事,不闻我;不见色者不见道,不见事,不见我;不音言者不言道,不言事,不言我。”易天行轻声吟诵道。

斌苦知这少年已通门窍合什一礼：“阿弥陀佛道家始祖老子曾问道佛祖。后佛学东渐经唐皇焚寺毁宗之苦日渐衰败又自道家返取其粹如此生理循环便是至理。”

易天行此时似乎意游身外面上泛起一丝似笑非笑的神情嘴唇微微动着继续念道：“人徒知伪得之中有真失,殊不知真得之中有真失。徒知伪是之中有真非,殊不知真是之中有真非。”

他忽然嘿嘿笑了起来笑的像一只偷吃了薰肉的狐狸。

怀中的小朱雀勉强挤出个毛茸茸的脑袋来好奇地盯着这个少年若有所思．贼笑