游叟”其人其事，事详另著。）

孤独之人，行事必与人特别，不落窠臼，可是在众人眼中却视为大逆不道，故“天游叟”在武林中极落落寡合，少有可以与他谈得来的人，他自庐山三叠瀑一役後，威望如日中天，但“天游叟”还是“天游叟”，一如往日，没有半点变更。

不过在气量狭隘之辈目中，却认为他气焰特甚，如不及时制止，自己则在武林之中永无立足之地。

世途之演变，人类之纷争，水无宁日，每多由目光短小、气量狭窄之辈造成，“天游叟”迭遭嫉视，其愤世之性更超偏激，正、邪双方死在他手下的高手不下百人，均因德行有亏而致死。

其时，隐在西昆仑绝顶之武林一圣“鹤云上人”见此情形深感不安，他知长此下去，必将演变成一场武林浩劫不可，起了悲天悯人之念，於是明约“天游叟”去西昆仑绝顶一叙。

“天游叟”欣然应约前往，在他形综现於西昆仑脚下时，被人发现後，与“鹤云上人”比斗之讯，在武林中便不经而走。

“鹤云上人”世外得道高僧，佛理精深，与人无尤，与世无争，见到“天游叟”後，一味谦逊，“天游叟”把来时一脸盛气，渐渐消逝乌有。

“鹤云上人”初时，只谈本身早年遭遇，历尽人间不平，“天游叟”听出“鹤云上人”出身较自己尝受的辛酸并不稍逊，随之“鹤云上人”娓娓清谈佛理，深入浅出，对人对事，无不以忠、恕二字为教，绝口不提“天游叟”在武林中偏激之行，亦不提武功之事。

“天游叟”只觉“鹤云上人”所说，犹若暮鼓晨钟，发人猛省，其中有数句话，令“天游叟”大为折服。

“鹤云上人”说；“世人每多自以为是，往往直斥别人为非，人之双眸，犹如一面铜镜，但只能看见别人错处，自己则懵然不察；芸芸采生中，哪有终生不涉过失之理？故尔彼此之间，宜多加了解，千万不