而后已。

不过，这一招！还是可实可虚，万一对方不敌，无法拆破，也就是点到为止，有惊无险而已。

按这一招的拆式，必须迎来剑，跨右步，走轻灵，取偏峰，以“玉带缠腰”，去截敌人的左胁才对。

那傅九公和四周的观众，也均作如是设想。

那晓得宇文杰并不出此，他却将右腿微收，身向右侧，运出右臂真气，力贯剑尖，迎着来剑，顺势右推，只一绞、一贴、一压。

傅九公这时，手中长剑呼的一声，竟向左边一晃，人也被带得一转，以致右边整个身形，完全暴露，人险些一脚踏空，落下桩来。

他心中不觉一凉，急想抽剑换式，哪里能够，顿感剑锋上压力骤增，剑柄火热，只灼得手酸臂麻，心烦难耐，一支长剑，几乎无法掌握。

这时宇文杰只须在他的右胁“气俞”穴上，击上一掌，老头儿就得当场废命，不死必伤。

这架式，本是打假的嘛，宇文杰怎能这样做呢？不过，他只催动周身罡气贯注剑锋，继续增加剑上压力，使对方无法抽剑换式而已。

傅九公也不是不明此招厉害，只苦于掌中剑，为这孩子运出的罡气所制，无法摆脱剑上的压力。

他现在不但无取胜之望，而继续与人交手的机会，也没有了，剩下的只有两条路可走，一是举手白戕，一是扔剑撤身。

中国人的传统观念，讲究的是“人的名，树的皮”，一个人有时为争取名誉，虽牺牲性命，亦在所不惜，所谓“人死留名，树死留皮”是也。

尤其武林道中的人，莫不珍惜技艺，器重名节，一旦在技业或名气上，遇着了冤家，就不惜以性命相拚。

故江湖上，除了那些循环式的一般恩怨外，更还有为争那一技之长，而作“宁为玉碎，不为瓦全”的许多英雄牺牲事迹，传来实脍灸人口。

“宁为玉碎”牺