近中心潮纷起，余知西去不远，特刻于石，以为永念也！

祈连百兽仙翁留于隋恭帝义宁子丑”

罗天赐草草看罢，对其中所言，因所学文字有限，仍有若干不解之处！

不过，他也得了个概念，那就是洞主百兽仙翁，已然死去多年了！

后洞那条大蟒，也正是百兽仙翁镇的。

由于此，罗天赐对百兽仙翁，十分景仰，皆因他若无什么本事，又岂能驯百兽，将那条大蟒镇伏？

故此罗天赐十分惋惜，这百兽仙翁死得太早，否则跟著学些伏兽的本事，岂不好玩！

他这么想著，又去看左边一篇。

那一篇字体虽则亦是楷书，一望便知，非但不是一人手笔，且这片牢刻得也浅！

罗天赐微觉稀奇，若那上面写道：“余名金杖行者，偶游祁连，失足落崖，为蟒圾引，几为所食……所幸余身手不弱，机缘至巧，竟于危急之中，以杖撑住巨蟒之口，得保余生！

余循洞至此，发现仙翁是居，大喜若狂，阅及仙翁留言，彻悟世事，遂潜居不出，研习仙翁绝学。

仙翁后未名侠，学识非人所及，余惜童身早破，惭难克承衣钵，乃转习药，以求出而济世。

唯后虽成，功力不殆，无能出此绝地，颓丧之余，转而学卜。

卜成推究往来，贯彻古今，乃如天意使然，渺渺者岂可挽回哉！

至若后洞之蟒，经余杖撑其口，杖尾袪毒之珠，巧压其精能之脉，虽可香吸无妨，却终无能自行解脱也！

故则久之其必自能灭化火性，忌除晕腥，而以钟乳为食！

钟乳石质亦异，中合石髓灵质，初结可食，食之轻身益气，却病延年，增助功力，有百益而无一害也，余虽知之，蟒性未驯，竟不克取，此非天意乎？

天意聊明，余唯顺之，谨将余力，留出成册，