起老和尚法体，放入金漆棺木中，又从血污狼藉的神案下，寻回两只断手，一并置于棺内。

庙外车马现成，赵癞子虽然惊惧迟疑，当不得几句狠话和加额赏钱，终于答应仍照原议，继续前往嵩山。

棺木重新上车，马车也转回官道，一切都像投有发生过，所不同的，只是棺中假尸变成真尸，一代高僧永不会再醒了。

口口口口

康浩尾随灵车南下，在途经辽县时，放出了第二只信鸽。

这次信函较长，写的是：“事情演变离奇，恩师尚在人世，并曾于日前相遇，然匆匆一面，未及详谈，事后忖度，竟感疑虑丛生，少林法元长老临终犹断我师确已仙逝，然则所遇之人，是否果系恩师?侄心惶惶，莫知所从，唯愿上苍垂悯，再赐机缘，俾明真象，关山遥隔，若无分身就教之法，临笺傍徨，烦愁曷胜。”口口口口四天后，康浩又在邻近晋豫交界的天井关附近，发出第三只信鸽，信中充满焦急语气，写道：‘‘途闻传言，恩师现身洛阳，剑伤蛇拳门掌门开碑手柳逢春，侄获此讯，喜忧参半，决赴洛阳一探究竟。”

紧接着，第四只信鸽在渡过黄河的孟津又升了空，信中写道：“此地已风声鹤唳，俱称恩师复现武林，大开杀戒，关洛道上稍具声誉者，被杀已达十余人之多，但皆与四门五派无关，侄坚信绝非恩师所为，现在兼程赴洛中。”

洛阳，古之都，位居洛水之阳，北连邙山，东通虎牢，龙门拱于南，函谷拼于西。古城巍峨，复多帝王陵寝。

康浩飞骑入城，时已薄暮，洛阳城中正值华灯初上，车如流水马如龙，市区繁闹，行人接踵。

但若稍加留意，便不难发现人丛中有一样特殊现象，那就是平常练过三招两式的，总爱佩刀挂剑，耀武扬威的一些“哥jl们”全不见了，满街看不到一柄兵刃，武林人物几乎绝迹。

不!纵然并未绝迹，至少已