“亿万生灵杀进柳族，吾等拦得住吗？难道，是逼着吾等去杀光那些生灵，替祂造下杀孽，沾染万族因果吗？”姜氏圣人淡淡冷哼，显然不愿。

“若是吾等真的出手，万族必然倒戈相向，杀向吾等。到时候，吾等是杀，还是不杀？若是不杀，由得万族胡来，吾等岂不是惹火烧身？若是杀，岂不是平白便宜了秦鸿，为秦鸿担下了因果？”楚氏圣祖亦是摇头，不愿出手。

因果之可怕，圣人忌惮颇深。

当然，因果有好有坏，有福有祸。

但因果难分，做好事，未必带来的是福报。做恶事，却也未必带来的是祸报。

譬如，一个屠夫和一个和尚住在一起。屠夫每天都要杀猪，和尚每天都要起床念经。于是有一天，双方约定，屠夫早起就叫和尚起床念经，和尚若是早起就叫屠夫起床杀猪。

就这样，日复一日，后来和尚和屠夫死后，屠夫登了极乐净土，和尚却是下了十八层地狱。

这即是因果牵累！

和尚每日念经，行的本事善事，叫醒屠夫，乃是乐于助人，是好事。但是，他叫醒屠夫却是为了杀猪，是造了杀孽，便是种下了恶因。

所以，和尚死后遭恶报，结恶果，便被下了地狱。

而屠夫虽然杀猪，造了杀孽，却每天叫醒和尚念经，做了好事，结了善因。所以死后结善果，得以登极乐。

这即是因果的复杂，牵累太广。

类似的例子很多，因果变幻莫测，难以揣度。

圣人忌惮，乃是常情。

众圣相互对视，交流了一番，最终皆都无奈一叹，选择了视若无睹。

而在中原圣地掀起轩然大波时，中元大陆亦是掀起了硝烟。

三日之期已过，齐逸通告秦鸿的三日之内，交出南阳国自治权，秦鸿未归，齐逸即是发布了出兵令。

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