，步入了历史虚无主义深渊的作品，对青少年建立正确的三观是非常有害的。”

“戏说历史人物的底线在哪里？我们认为，至少有两点底线是历史相关题材的文艺作品不应当突破的，一是尊重人设，二是无伤大雅。”

“什么叫尊重人设？举个例子。《说岳全传》，想必不少人都看过，戏说得够厉害的吧？实际上这书里虚构的人物一抓一大把，描述的岳飞抗金的战斗也完全不是那么一回事，但为什么没人会觉得这书是不尊重历史，是在侮辱岳飞？因为这本书守住了岳飞的基本人设——抗金、忠君、爱国。”

“文艺作品对于历史人物的描写，并不是不允许虚构、脑补，毕竟艺术源于生活，高于生活。况且，读者和观众们想看的并不是干巴巴的历史书复写，而是想看到精彩的故事和活灵活现有血有肉的历史人物。但这并不等于说，我们可以完全颠覆一个历史人物的“人设”，强行把白的说成黑的，忠的说成奸的，爱国的说成卖国的，为民做主的说成鱼肉百姓的。这不叫虚构，更不叫合理想象，这叫背叛历史！”

“《唐伯虎点秋香》，直接把唐伯虎的人设拔高到了智慧与美貌并存，英雄与侠义的化身，诗画双绝、武功出神入化且艳福不浅的翩翩风流美少年，而跟他齐名的风流才子祝枝山，则被无情下贬至卑劣无耻委琐一类人物！”

“这是不对的，祝枝山著有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》，并编有《兴宁县志》，这样一位才华过人的历史人物居然被称为‘画小鸡吃米图的白痴’！”

“所谓‘江山代代颂英贤’，现在不求‘颂’，但求不辱！”

这篇微博迅速被人转载，立刻成了围攻《唐伯虎》最佳的武器！

“我们要尊重历史人物！”

“就是，戏说要有底线！”