丽的阳光之中；末段峰峦明灭，层次分明，山势直落幽深；最后以水天相接的平湖作结束。全画铺陈，时而雄伟，时而细腻婉约，几经起伏转折，进入昂/扬的高/潮后，终了以悠远宁静收尾。

卢灿还知道，大千先生作此画时，身体状况很差，常住医院冶疗，时画时辍，而且由于画面太大，还得整个人被抬上画桌趴著画，极为吃力。

甚至有时心脏不适，吃药休息后，仍继续搏命作画。后来由于台北故宫博物院要求在明年（1983）将此画及其近作联合展出，于是大千先生作了最后一次赶工，只题了两首诗而没有署款。博物馆展毕归还之后，大千居士原拟在身体状况许可下，作进一步的润色修饰。可惜他在一九八三一年三月八日进医院，于四月二日去世，终究没能完成润色和落款。

一代大师，最终遗憾陨落！

张老夫妇还有李林灿老爷子，这次台岛探视，还被卢灿寄予一件重要任务，那就是向李海天提请购买这幅惊世巨作。

一旦虎博购买下这幅未完成润色的作品，就无需如此急迫的让大千居士赶工，也许能改变点什么。

想到这，卢灿摇摇头，成不成，只能尽人事听天命！

轿车从机场滑出，沿着海堤公路，向西前行二十分钟，最后停在西半山一栋别墅前，这里是香江收藏名家孔余任的住宅。

如同华辉邶华老喜欢道藏用品收藏一样，孔余任喜欢收藏佛宝。

所谓佛宝，广义上指的是佛教的各类饰品、佛具等，狭义上则分为两大类，一类是七种珍宝，另一类是七种王宝。

七类王宝通常意义上是指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝这七大类。而供养七宝的种类，在不同的经书中，有着不同的解释，譬如《佛本行经》讲七宝为∶金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、颇黎水晶；可是在《般若经》中，供养七宝则为∶金