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第八十九章 仙神之别(3 / 6)

而神力对信仰的需求,本质上其实是对精神力的一种需求。

信仰是一种精神力量,当信众虔诚信奉一个目标时,其精神就会向该目标发散,如果目标有足够的实力,比如掌控法则,就能感受到这种精神力并予以吸收。

而当信众长期信仰一个目标时,身心一体,以之为祀,获得的不仅是大量精神力量,也包括附带了这种精神意志的生命能量。

可以说,信仰与献祭,同时提供了精神与生命双重的能量,这才满足了诸神的需求,让他们永生不老,不死不灭。说白了,就是苍生将自己的生命源源不断的贡献给诸神。

诸神,以剥夺为生。

至于仙力则大不相同,它发诸于内而形于外,是一种完全不属于天地的力量,而只属于自身。

曾经很早就有学说,认为外间一世界,体内一世界,人之修行,可以不假外物,从自身出发。不过这说法太过虚无缥缈,哪里及的资源外求而供己。

虚无派是永远干不过务实派的。

所以此学说在源界并未引起任何波澜便消失,就连提出此学说的人是谁,都已无从考证。

但是苏沉对仙力的发现,却证实了这点。

只不过那个时候他知其然而不知其所以然,如今却真正有所悟。

因为是开发自体,所以仙力与人体的性质是最契合的,尽管没有神力的磅礴,仙力却更加的细致入微,

这也是仙力可以吞噬神力的根本原因。

不是因为仙力的层次比神力高,而是因为仙力是开发自身,神力是假物外求。仙力先天契合人体,就好比是青梅竹马正房大太太,神力后来加入,好比二两银子换回来的通方丫头。双方在生命层次上是对等的,地位却天差地远。身为通房丫头,自然只有被太太欺负的命。

不过太太可以欺负丫头,却挡不住男人花心。所以通房丫

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