，二不搞什么文字润色，也就是审一审妖女们的采访稿，判断一下哪些该报道哪些不该，然后按照薛牧的框架分门别类整理一下就是一份粗劣的日报。

无咎寺僧侣天天念经传道的，文案功底并不差，搞这么粗疏的事情也不难。尤其是薛牧说过这个日报只是探路收集反馈之用，后面要编修全集的，那这个再粗糙也不要紧，先按时效搞出来再说。

薛牧此时正在天香楼。

外面的喧嚣并没有影响到天香楼，天香楼依然是很小资的格调，有妖女抚琴弹筝，萧音隐隐，气氛很有情调。楼内被隔了许多包间，三三两两自命有身份的“上流人士”坐在里面谈事饮酒，很有素质。

有趣的是在外面抚琴者也是今天的记者，而顾客又有不少正是今天的被采访者。此时身份一变化，互相对视之间都是相顾而笑，颇有几分别样的乐趣。

很多人也知道，如果记者行业真能稳定地兴盛而起，天香楼里就不是这些妖女弹琴啦，甚至天香楼还存在不存在都不知道了，看一天少一天。

他们谈论的焦点也和外面的人不一样，角度并不相同：“白兄，这记者的风潮若兴，薛牧会不会为人作嫁？”

“据说薛牧和六扇门有过协议，六扇门之刊由于人手不足、情报虚弱，故由星月宗提供内容。”

“这也仅限于六扇门出刊啊，别人也搞别的刊物，六扇门管得着么？”

“这就不清楚了，不过别家刊物发行，各自地盘受限，发行力度和影响力度和六扇门之刊没法比，关起门来发行给自己看有什么意义。”

“这倒也是。不过还有问题啊，若是谁都可以自称记者，莫说星月妖女把持不了这行，失了薛牧给星月宗筹划的本意，更可能被瞎搞几次信誉全无。”

“君不见今日薛牧特意搞了小木牌给妖女挂着，号称采访牌。以后可能会形成六扇门腰牌一样的统一认证，无