然不可能像以前那般肤浅，经过他们自行的摸索以及吸纳其他宗门对于仙灵窍的研究，对于修士修行资质同样有着极为细致的划分。

以仙灵窍数目的多少来确定修士资质的高低，这只是一种最为粗浅的划分。

而在杨氏家族看来，仙灵窍在修士体内出现的位置，同样也是决定资质高低的一个重要方面。

一皮二肉，三筋四骨，五脏六腑，通常来说，仙灵窍出现在五脏六腑之中是最佳的，出现在筋骨之中则次之，最差的仙灵窍自然就是在皮肉之上的了，大约是因为五脏六腑是修炼当中最难经过的一个阶段，而仙灵窍出现在其中，自然可以令修士在修炼的过程当中事半功倍，实可说得上是天赐了。

可也正因为如此，在仙灵窍的测试当中，出现在五脏六腑中的仙灵窍反而是最少的，出现在筋骨上的仙灵窍要多一些，但大多数的仙灵窍还是出现在皮肉之上。

据说杨氏家族的君山道祖年少的时候自身资质也并不算佳，可他的仙灵窍便有一枚是在胆器之上。

不过据杨沁琮所知，修炼界已知有传言，除去仙灵窍在人体内最常出现的六种地方之外，传说还有两种灵窍出现的方位，似乎是在骨髓和血液之中，不过因为这两种东西多是液体不固定之物，因此灵窍极难被发现，哪怕发现之后也极难被确定并开启，因此多被称之为“隐灵窍”，甚至还有传说君山道祖的身上便有隐灵窍。

不过杨沁琮对于“隐灵窍”一说却是不大相信的，认为不过是修炼界穿凿附会的流言，至于说君山道祖身上有隐灵窍，那就更是无稽之谈了，只不过是许多人愿意将许多神异的东西都附在他老人家身上罢了。

眼前这个后辈族人资质很差，只有一枚仙灵窍，原本也不值得他们过多的注意，不过他这枚仙灵窍却是一枚心窍，这就有点意思了，按照家族内部对于仙灵窍的判断，他这枚仙灵窍出现的位置自然是极