且，在猴头之上，还有一个相当高的“冠”，像是帽子又不像。身体是人，好象还穿着一种式样相当怪异的衣服，和一般所见的神像，大不相同。

我看了一会，望向神话专家：“这位猴神……”

专家道：“这是一个画家，根据曾见过这位猴神的人的叙述而画出来的。”

我有点疑惑：“这个人的叙述能力一定很差，怎么有那么多模糊不清的地方？”

专家的神情有点忸怩：“叙述给画家听的人，本身没见过猴神，见过猴神的是他的祖先，那是他们家庭的传说，一代一代传下来的。”

我如果不是为了礼貌，一定要大声笑起来了。

所谓“家庭的传说”，可能已传了几百年，画家根据这样傅说画出来的形象，和真正的“灵异猴神”的样子，究竟还有几分相似，那真是天晓得！

我忍住了笑的神情，一定相当明显，所以专家在向我望了一眼之后，很不以为然：“这幅图片，是唯一可以看到的灵异猴神像！”

我忙使自己的神情变得认真：“看起来，所谓猴神，就是一个有猴头的人！”

专家道：“就是这样，你们中国的传说中也有一个这样的猴神？”

我知道专家是指孙悟空而言，不少研究神话的人，都喜欢将中国的孙悟空和印度神话中的各种猴神作比较。其实两者大不相同，孙悟空与其说是神，还不如说是文学创作上一个特出的人物更恰当。当然，在如今这样的情形下，我没有必要向专家详细解释这一点，我只是含糊其词地道：“可以这样说，这个猴神，他能给人三个愿望的情形怎么样？”

专家来回踱了几步，来到一张书桌前，将那本残旧的书，小心地摊在桌上，一页一页地翻着看，然后，看一会，又抬起头来，望我一眼：“照这里记载的说法是，灵异猴神每隔若干时日，会派出他的使者，名字叫‘奇渥达卡’，那是一