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第六章 祟物原来是一口棺材(13 / 16)

在中国古代,断子绝孙,是一种十分严重的天谴,也是十分恶毒的诅咒。

就在他这样想的时候,就听到耳际有声音响起,显然是“仙音”,但是那声音就和无常鬼的一样,说的是:“要人不得子孙之法极易……”

姚正年的记述,并没有把这个“令人不得子孙”的“极易之法”写出来,十分令人匪夷所思,有甚么方法可以使人没有子孙?

那时,仲文量可能已起了坏心,可是姚正年全然着迷,他忽然又想到了一个相反的问题,于是就在心中问:“要令人添子添孙呢?”

姚正年立时又听到了“仙音”,教了他令人添子添孙的方法。

这一来,姚正年恍然大悟,知道自己得到的那只宝盒,简直非同小可,原来心中想要甚么异术,立刻就会有声音传授这种异术。他心头狂跳,刚想再求一项异能时,头上已捱了仲文量的重击。

所以,他只学会了两种异术:令人子孙断绝和令人子孙大增。

令人子孙断绝的这项异术,没有多大用处,除了回乡之后,施在土豪身上之外,一直没有用。可是令人多子多孙的本领,却令得他衣食丰足。中国人重视子嗣,他这个神医,挂起“包医不孕”的招牌,万试万灵,不出十年,大江南北,不知多少家庭添了丁,他也到处游历,每到之处,大受欢迎。

姚正年到处游历的目的,自然是为了找仲文量。由于姚正年有这个异能,交游也广阔,终于给他在若干年之后,打听了仲文量的下落,而且知道仲文量正在大兴土木,要造一座华厦,供子孙百代居住。

一得到了这个消息,姚正年兼程南下,终于,见到了仲文量。

姚正年的记述,看到这里,已经可以知道,那帮来自湖南的恶客是无辜的,仲文量向他的后代,有意隐瞒了事实,那自然是他曾有过十分不光采的行为之故。

而仲大雅看到这

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