再问。

亮声又给了肯定的回答，而且再加以补充：“事情很奇妙。宗教上对人的来源，和生物学对人的来源，本来是完全相反的说法，可是深入分析，却可以达成一致：人由其他生物变化而成！这变化的过程，可以称之为‘进化’，也可以称之为‘成精’，都是同一回事！”

这一次亮声说得再明白不过了。

温宝裕看到我还是一副不能接受的模样，他道：“真奇怪，你对进化论会毫不犹豫地接受——那就等于应该毫不犹豫地接受人是由其它生物变成，为什么听了他们的假设，你的反应这样古怪？”

我苦笑：“进化是几万、几十万、几百万年的一个过程。而这种假设，却是一天的过程，所以令人难以接受。”

温宝裕一挥手：“一天也好，一百万年也好，只是时间上的差别，而人是由其它生物变成的这一点，原则不变。长时间变成的叫做进化，短时间变化的叫做成精，看起来成精比进化进步得多。只有上帝才有这个能力用这方法造人，其它外星人连想都想不出用什么方法可以使其它生物在短时间之内成精变人。”

我咕哝了一句：“原来所有人的最上代，都是精怪！”

（有了这个假设，讨论人性变得没有意义——人性复杂，包含了所有其它生物的习性在内，而且经过排列组合，其复杂程度，恐怕只有上帝才算得清楚了！）

亮声居然安慰我：“不要钻牛角尖，换一个方式来想，全人类都接受进化论，也就等于承认所有人的最上代是单细胞原始生物。”

温宝裕也道：“进化过程的时间长短，没有意义，反正人原来不是人，不知道是甚么东西变的。”

虽然我的领悟能力不算低，可是对于“人原来不是人”这样的说法也要仔细想一想，才能消化。

（人，原来，不是人！）

看来不论从哪一个角度来说，