礼，同时道：“那两次，吓倒你了！我在听说本地有一位银行家的名字是游救国之后，实在忍不住好奇，想看一看他是甚么样人！”

这一点正和我们以前假设的情况相同，所以不必再多说甚么了。

而余波之五则相当重要，在游救国和廉正风离去之后的第二天，亮声主动连络我，第一句话就道：“卫君，你心中很担心对改变人类本性的研究成功以后会出现相反的效果？”

我苦笑承认，反问：“你能够提供甚么保证？”

亮声并没有直接回答问题，只是道：“你其实没有担心的必要，因为那不知道是多少年之后的事情，到时候，人类本性早已又经历了巨大的改变──像奴隶社会永远不可能再回头一样，人类本性在不断改变之中。”

我很犹豫：“以你们的力量，也需要很久？”

亮声叹了一口气：“其实我们早就对人类本性进行广泛的研究，可是无论如何努力，都甚至于无法知道人类本性究竟是怎么一回事，是怎样的一种存在。它看不见、摸不着、听不到、形象无从究诘、不知道它是光亮还是黑暗、它广大无边不可名状、说它有它又没有、说它没有它又存在、迎着它看不到它的前面、随着它却又看不到它的后面、把握着它久的可以一切、甚至于了解一切的原始……”

亮声一口气说下来，一开始我有点莫名其妙，可是越听越觉得他的说法十分熟悉，等他说到一半，我已经完全知道他是在说甚么了，所以不等他说完，我就接了上去：“……这就是‘道’、是‘道的规律’！”

虽然我接上了他的话，可是我心中却疑惑之极！

因为亮声所说的那番话，并不是他的创作，而是“老子”对于“道”所作的解释的其中一部份，在他所着的《道德经》中的第十四章。

（在这里我不引用原文了──有兴趣的朋友可以自己去找，即使手头没有《老子）