出现，因为我们必须集中全部的力量，少了我，少了我所属的这一组，这种事，就不会发生。”

我用力挥了一下手，思绪紊乱之至：“你说了半天，究竟具体要我做什么？”

四号道：“帮我打一零九A。”

我怔了一怔，叽咕了一句粗话：“那是什么？”

四号的回答，极出乎我的意料之外，但是我却一听就可以明白他的意思。他道：“多年之前，被你抛进海中去的，是一零九B。”

我和白素互望着，一时之间，说不出话来——自然，我们也都知道“一零九A”是什么了。

当年被我抛进海中去的那个被称为“丛林之神”，可以使人有预知能力的圆柱，补四号称为“一零九B。”当然是那是“思想仪”的一个组成部分。

而当齐白自他获得的资料，得知成吉思汗也有一件圆柱状的宝物之后，我立即联想起“全林之神，”还曾以为那就是它。

如今，四号这样说，使我明白成吉思汗的宝物和“丛林之神”是两个形状相同的部件，一个是“A”，一个是“B”。

它们形状相同，但作用未必相同，因为“丛林之神”虽然能使人有预知能力，但是决计无法改变将来会发生的事实——许多悲剧，也因之而生．似乎并不能帮助成吉思汗建立他的霸业。

那“一零九A”，如今有可能在成吉思汗的墓中！

那四号，不知是在什么样的时间和空间之中，但是他却像是无处不在，我们和齐白的对话，他一清二楚，齐白的一切行为，他也知道。

他虽然只是一个人，但是他的能力，似乎比一二三号不强，至少，一二三号就不知道他的情形。

齐白曾说，那“一零九A”是思想仪的核心组成部分，那么“一零九B”呢？

我才想到这里，四号的声音已传来：“A和B同样重要，若是两者合一，