余丈方圆．在一片较平的岩地上，有一间并不宽阔的道观，便是有名的“万寿宫”。

“万寿宫”建于南朝之时，仅是一座两进殿，尔后又增建了偏殿，但依然比城邑富豪华宅院小了许多。

况且位于峰顶之上，信徒须登行数百级陡峭的石阶方能到达，因此下院的“玉晨观”便成为供信徒供奉三清道祖之处了，而”万寿宫”则成为“茅山”重要的修法之地，历代传位之后的上代观主、长老皆在此宫修行。

宫内原本有上代观主“希微子”隐修，也就是唐皇“僖宗”度师的希微先生。

直到当柳志宏到达之日，竟因师祖“洞真真人”显灵度悟天机，留下黄符纸笺后便羽化了。在二进宫后，乃是一片岩壁．也就是“大茅峰”的最高峰尖岩壁，壁间有一个一人多高的大岩洞，仅有两丈余深便到达洞底．但在洞底却又有一个不到半丈宽阔的陡直井洞通往下方．沿着洞壁已凿出旋转而下的窄梯阶。

井洞下方乃是一个大山洞，正是道界列为十大洞天之八的“金坛华阳之天”也是世人熟知的“华阳洞”。“华阳洞”另有洞道可出，但出口却是在朝南方的陡壁之间．因此实非寻常之人可由岩壁洞道进出，况且“华阳洞”也已被列为“茅山”禁地，少有外人可入内瞻观。“华阳洞”内有数代山主隐修时所遗留的心得手稿，也有一些精研的道法符录。

此时在一片平滑岩台上，柳志宏正跌坐一张蒲团上行功入定，修练道门极为注重的精、气、神、服气、食气、蚕气、练气“金丹大道”也就是以修丹为主的“上清导引心法”。三年余中，柳志宏在“万寿宫”“华阳

洞”习法，甚少下峰，除了熟读道门戒律外，也熟读“道藏”包含了“洞真上清经…”

‘洞玄灵宝经”“洞神三皇经”

以及“道德经””太玄经”“太清经…‘正一经”。（注：当代“道藏”之内尚无云笈七签及