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第二百三十一章 符文的来历(4 / 5)

该是春秋时期某部落的一种祭文!”

肖涛缓缓的说出了自己的答案,然后扫了一眼全场,只见到两个人的表情比较特别,一个是潘昌林的激动目光,另一个是孙远阳若有所思。

“那么这个祭文的意义是什么?”孙媛阳问道。

“这上面的几个符文,分别代表地风水火。”肖涛指着上面的符文缓缓的道:“古人认为地水火风,即是“四大”,在佛教,地、水、火、风是组成物质的四大元素。”

“古人认为,地风水火是组成整个世界的一切,是天地间最为本源的元素,所以地风水过这种符文在一些古老的祭祀中并不少见。”

肖涛最近一直在研究彭山给他的法器制作大全,上面就有着四种基本符文,其中火符文和风符文肖涛已经基本掌握了。

在最初的时候,人们对于天地万物的认知并没有现在这个透彻,他们不明白天为什么下雨,为什么打雷,为什么会有火,所以就有种种猜测。

古代的祭祀说穿了只是当时的人们对当时天地的一种敬畏。

就和最初的造字一样,最初的符文正是当时的人在当时的天地至理中总结出来的,所以这种符文是很容易勾动气场的,秘境高手通过符文甚至可以凭空起风,凭空生火,当然这些肖涛就没有必要在这儿说出来了。

“地风水火?”

孙远阳眉头微微一皱,再次伸手拿过四龙玉尊认真的研究了起来。他本身就是考古界的大权威,自然也精通甲骨文等一些古体字,这几种符文在某种意义上讲和甲骨文等一些象形文字很像。

准确的说最初象形文字的地风水火就是从这几种符文演变而来的。

足足看了好一会儿,孙远阳这才抬起头,很是有些吃惊的道:“果然,这几个符文却是很像象形文字里面的地风水火。”

“这是自然。”

肖涛点头道:

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