，王轲的心思不再放在两件礼物上面，而是想到了师父赵门丰。

他能够成为风水师，完全是赵门丰把他引领进了这个大门，并且孜孜不倦的教导他，如今师父赵门丰被那些黑衣神秘人抓走，他对那些黑衣神秘人可算是恨透了。

如同雕塑般笔直站立半个小时后，王轲这才返回到床沿边，一屁股坐在床上后，这才慢慢拿出那本《易筋经》观看起来。

易筋经相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影。达摩会意后，留下两卷秘经，分别是《洗髓经》和《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，为传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，流传至今。

然而，现代考古资料证明，《易筋经》其实为明末天台紫凝道人所创，原系道家导引之术，与佛教实无干系。

“易”是变通、改换、脱换之意；

“筋”指筋骨、筋膜之意；

“经”则带有指南、法典之意。

其实，《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功心法。

随着不断地观看，王轲的身体慢慢盘膝而坐，整个人流露出肃穆之意。他主修的《龙象》功法，在观摩《易筋经》的时候，发现里面很多内容都有着相同之处，同样，《易筋经》里面的内容，也有很多让王轲耳目一新，视野骤然间开阔的感觉。

两种修炼之法，在王轲不断观看，不断思考中互相印证，汲取其精华，让他在武学修炼中，以一种很快的速度进步着。

整整一天一夜，王轲完全的沉浸在了修炼之中，仿佛忘记了时间的流逝，忘记了世俗的纷争，甚至忘记了吃喝，忘记了睡觉。

而这一天一夜，对他来说绝对是受益匪浅，两种修炼之法在他的思考着，慢慢的结合，