当严格的控制制度。

另外这一次加入于家军骑兵的那些蒙古骑兵们，也都获得了相当丰厚的赏赐，对于他们所属的部族，同样也给予了丰厚的赏赐。

明眼人仔细品味了一下于孝天的这些做法之后，发现于孝天这么做，其实并没有真正的给蒙古诸部带来什么和平，他的册封的对象，基本上都是蒙古诸部之中，并不是很强大的部落，反倒是一些实力较强的部落，却没有得到册封。

这么一来，未来这些蒙古部落之间，肯定会因为利益的问题，相互之间发生冲突，想要再把他们捏合在一起，恐怕就算是再出一个成吉思汗，也万难做到这一步了。

于孝天在得胜还朝回到京师的时候，京师的文武百官都尽出永定门，在永定门之外迎接于孝天的还朝，而当今圣上崇祯，也亲自乘了御辇到永定门外迎接于孝天的归来，规格之高可以说在大明历史上前无古人，当然肯定也后无来者了。

于孝天还师之后，将奴酋皇太极以及众多擒杀的建奴奴酋的尸体都悬于各个城门之外，供天下百姓参观，使得很远地方的百姓闻讯，都赶往京师城外，来看一眼这么多年来，给他们关内以及辽东百姓们造成深重灾难的这些建奴的奴酋。

不少人捡了石头砖块去投掷这些奴酋的尸体，没多长时间，便把这些奴酋的尸体打的是面目全非，虽然现在处于严冬季节，这些尸体冻得邦邦硬，可是也架不住这么摧残，不到过年就已经看不出人形了，于孝天只得下旨将这些奴酋尸体收殓起来，随便找了个地方埋掉，以至于后世之人想要考证当年的清国皇帝的埋身之处，都无从考证。

至于关外野猪皮的陵寝，在攻打沈阳城之战之中，陵寝也被关宁军拆毁，将陵寝所用的砖石运往了沈阳城下，用于了填埋城外的护城河，以至于后世仅存下了一个遗址。

但是就在于孝天返回京师之后的第十天，大明当今的圣上朱由检崇祯