物，他由此知晓：

月光照水，可以知清浊；

水映月光，可以知圆缺。

但山石草木等无法反光之物，才是世间主流。

月光照映下去，不过生出乱影罢了，得不到明确的反馈。

当然，其实是有的，就是那些影子。只不过扭曲很大，需要无数个同或不同的事物合在一起，在一个较大的区域广度上，才能得到相对正确的结果。

正如人在世间，孤独一人有小圈子大圈子世人知或不知，映照出来的形象是不同的，但相对来讲，接触的面儿越广，对自我的认识，会越来越清晰。

这是道德之法的妙处，当年的剑修，便是以此为参照，认清自身。

这里其中，也蕴含了“天人作用”的道理

但现在，余慈要把“观照内外，区别你我”这个大目标先放一放了。

杨祖自中天明月中出来，就证明，时间，已经不多了。

而也正是杨祖的视角，使他在渡劫之时，发生了一点儿微妙的变化。

好像，这时候，又有一门新的神通生成。

小劫小神通，大劫大神通。

大概是余慈人间界星辰天平等天万魔池这么一级级渡劫的缘故，前后相通，神通的生成，也是水到渠成，没有特别明显的征兆，可是，中天明月所发，照透诸界的月光中，就多了一点儿什么。

余慈心神微动，已大概知道其特质，心神与月光同化，当空悬照，直指极祖，照出了影子。

见其实，知其影，一也；

见其形，知其神，二也；

见其相，知其真，三也。

当然，以极祖之修为境界，不可能让余慈照透的，他所见的，就是一个模糊的影子，莫以名状。

可这样，已经足够了。

影子之中，蕴含着一些非常有用的信息