红，依言到蒲团上坐下。镜明端来一个蒲团，坐在岳呜珂对面，取出一条绳子，递给岳呜珂道：“你我各执一端，你照平时做功夫的样子，静坐调元，让我看你内功的深浅。”

岳呜珂将信将疑，心想：怎么这样就可以试出我内功的深浅，于是盘膝坐下，做起吐纳功夫。坐了一会，只觉胸腹之间，似已结成一股劲力，随着呼吸动作，上下升沉。这正是内功到了一定火候时，体内所养成的气劲。岳鸣珂自幼随师父在天山静修，内功已得真传，所以坐了一会，已是气透四梢，身子微微发热。岳呜珂自知颇有进境，心中欢喜，眼睛微开，只见镜明师端坐蒲团之上，闭目垂首，面有笑容。岳呜珂心想难道镜明师已测知了我的内力，只此一念，心中已有微波。镜明惮师仍是闭目静坐，岳鸣珂坐了半个时辰，杂念惭生，从猜测镜明用意想到“龙泉百炼诀”不知能否取到，一会儿又想到自己的武功不知是否能入老师法眼，一会儿又想到熊经略锁守边关，军情不知有否变化：杂念一生，以意行气，已没有最初那样自然。镜明师忽道：“善哉，善哉！”岳呜珂吃了一惊，又听得镜明师道：“斩无明，断执着，起智慧，证真如。这十二字诀，古今修士几人领略？”岳呜珂凛然戒惧，咀嚼这十二字，领悟镜明长老是借上乘佛理，指点自己内功。所谓“无明”，指的乃是“贪嗔痴”之念：所谓“执着”指的乃是心中有事不能化开，以致闭塞性灵。所谓“真如”乃是指无人无我之境。佛家理，必须斩无明，断执着，然后才能起智慧，而到达真如的境界。岳呜珂从理参透内功修持之道，豁然贯通，心中开朗。

岳呜珂一通此意，杂念即泯，运气三转，心境空明。镜明师把绳一牵，道：“行了，你依此修持，内功自有大成之日。”岳呜珂起立致谢，不知镜明何以会知自己心中意念，正想请问。镜明已道：“修练内功，必须心中一尘不染。心若不静，四肢亦不能静，所以若有杂念，必形之于外，你初