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第四十章 创命之间造生灵,神谕之证竟然是……(4 / 8)

及,所幸混沌真元非比寻常,这方面倒也能够持平。

至于最为关键的幽壤,既然用玄魄幽壤代替了,就得做好思想准备。

幽壤是四难度神物,先天具备生命规则和变化规则,玄魄幽壤乃是三难度的特殊物品,充其量就是幽兽的生命精华,一先天一后天,差距何其之大,导致高旭别说构造出适合的魂魄,连最基本的一步创造身体胚胎都失败了许多次,创造出来的生灵外表惨不忍睹,要多奇葩有多奇葩……

当然,这也是未用梦想成真之力的前提下,否则就失却了此次创命的本意了,高旭咧了咧嘴角,见罗睺未曾离开,干脆虚心请教起来,罗睺倒也指点几句,再折腾小半个时辰后,高旭总算创造出一具稳定的幼儿胚胎来。

有了一次成功的经验,在以神衍玄的引导下,身体胚胎这个环节便可以趋至百分百的成功率了,高旭停下手来,回味片刻,心头对于生命规则的理解果然深了大大的一步,在掌控生命规则的情况下,以后肉体的创伤瞬息可愈,比起任何治疗法术都要来得强悍了!

有鉴于此,高旭更是兴致大增,恢复到最佳状态后,便着手构造起魂魄来。

对于四难度级别的仙神而言,创造生命的难点无疑不在身躯上面,而是魂魄!

在修真体系世界的设定中,无论是飞禽走兽,花鸟鱼虫,都具有魂魄,仅仅是不如人类完整,所以妖族兽族修炼成精后,才会化形为人,而人的魂魄大致上来讲,便是精、神、灵、气的体现了。

古人认为魂是阳气,构诚仁的思维才智,魄是粗粝重浊的阴气,构诚仁的感觉形体。魂魄协调则人体健康,人死魂归于天,精神与魄即是形体脱离,形体骨肉归于地下,所以才有入土为安的说法。

道教亦有三魂七魄之说,将魂和魄分为十个部分,分别主管不同的部分。

三魂一为天魂,二为地魂,三为命魂,简单来说

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