现在来看，无论强汉、天唐，还是当下的大宋，国力再强，又何以支撑这样庞大的征服之战呢？”

说到这里，吴育很理性地看着曹觉。

“**不是说有就有，也不是说没有就没有。纵使儒道世昌，教化人放下**，可是也没法灭除**。胆气有了，**就随之而来。占了一点便宜，就会想再多占一点，潜移默化，就成了穷兵黩武，进而失控。”

“这炮就是**，就是军人手里的胆气，放出来，就收不回去！”

好吧，吴育是典型的文人思维，大宋文人的思维。

有一点吴育没说，那就是：炮是在武人手里，不是在文官手里。

摁着炮，就是摁着武人的胆，不但要防穷兵黩武，而且要防五代重回。

是有偏见，但却不无道理。最起码有一点说的很对，**是因实力而生的。

这个实力如果是由良性的国力提升所滋生的实力，那自然没问题。

可是，如果这个实力只是依赖一门炮，其它的配套都跟不上，那将是一场灾难。

曹觉还是不能放下。

唐奕见他还不释然，只得又道：“我就问你，这炮是野外遭遇战的威力大，还是阵地战更有用！？”

曹觉不假思索：“当然是阵地战。”

这个曹觉想都不用想，小炮还好，要是唐奕说的大炮，必是笨重无比，遭遇战打的是机动性，炮的威力不见得能发挥出来。

“再问你，是攻城好用，还是守城好用？”

“攻城。”

攻城相对还是具备一定的机动性，可是守城就没法动，没法躲了。对于大炮来说，就是活靶子。

“还不明白吗？”唐奕冷然道。“大宋比起游牧骑兵，谁更善野战和机动性？”

“比起大辽和西夏，谁又以城防著称？”

“又是谁的人口