他们原本不确定他的身份，可是看到他飞奔而来的诡异速度，当即就信了好几分，再根据别人传来的肖像就更加确定了，这才果断下令撤退。

于是乎，张扬还未来到战场中，这群黑衣人便如鸟兽般的散去。他当然知道这群人是嵩山派的，不过想了想后，倒是没有费力气去追。

只因这些人的目的倒和他有些吻合，他也是赞成五岳并派的。如果定闲师太知道此事是嵩山派所为，那么肯定不会再同意并派一事了。

希望借助五岳并派成为盟主后，能够增加名望值，他倒是没有去揭破嵩山派的真面目。

这次偷袭对恒山派来说可谓是损失惨重，与定闲师太一起的五名尼姑全都身受重伤，最惨的是那位脾气火爆的定逸师太因为伤重不治，已经气绝身亡。

众位师太伤心之下，便让人在附近捡了些木柴，将定逸师太的尸身就地火化，随后众弟子一起为她超度。

古代的人死后本来多以土葬为主，入土为安即是这样来的。可是佛门中人讲究羽化登仙，得道高僧死后一般是火葬，又被称为荼毘。

荼毘是梵语，本为燃烧之意，通常指焚烧死者遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。它也是印度四葬之一，在佛陀出世之前，这一葬法被视为正葬。而从古至今，广大佛门高僧一般都采用火葬。

为定逸师太超度的事折腾了一宿，等到第二曰，众人才回到镇上空置的客栈休息。

原本定闲师太请田伯光前往客栈去，将那几个被抓的黑衣人带来审问一番，看他们是哪一来路的魔教。

可那些嵩山派之人也不笨，当晚走之前顺便将镇上被抓的几名黑衣人也一起救走，等恒山派的人回去找人的时候，已经连鬼影都没有了。

第二曰中午的时候，定闲师太带着四名年龄颇大的女尼来到张扬的房中。

“张施主，这一次多谢你的援手相助，凭尼代表