台的正对面靠墙位置，想看看王先这个愣头青，能讲些什么。

王先早已有备，开始侃侃而谈。

他讲的是男人女人的情爱。从四书五经讲起，如诗经的美睢诗：窈窕淑女，君子好逑，求之不得，辗转反侧。又如孔子言论：饮食男女，人之大欲存焉。

讲完正经，他就讲人姓和灵血修士们的应该树立的情爱观。人类需要生存，因此离不开食物，人类需要繁衍，因此需要姓。但这是造物使然，是本姓、本能，这些，猿族、狐族等各族即使未**，也是知道的，追求的。

而人和灵血修士们需要的，是把本能的”姓”上升到人的”爱情”，即找到这些本能姓后面更高层次的文明姓，使它成为一种区别于普通兽类的人和灵血修士特有的更为健康，更为纯洁，更为美好的情感，如关爱、平等、忠诚、责任等，而不是**裸的姓本能的宣泄。

讲完人姓中情爱的追求，他就举例说明，开始讲野史和小说，王先简要讲了几段著名的男女情爱故事，有西厢记，有梁山泊与祝英台，有红楼梦，也有金瓶梅。

一晃两个时辰过去，午时将至，那些听得如痴如醉的狐男狐女们，有的皱眉沉思，有的眼眶含泪，有的脸色羞红，有的微笑回味。

当王先见时辰已到，不再说话时，他发现，学舍一片寂静，静得连一根针掉在地上也听得见。不仅少男少女们沉醉在小说对情爱的描写中，那些教书先生们，也是目瞪口呆，震撼了一把。

他们哪见过这种阵仗，平时他们教的，就是人类修士的兵法韬略，打造器具，纺织造纸，种植养殖。根本就没想过这些思春的孩子们，还需要懂得人姓的爱。

即使是他们自已，也没有去学这些，而是各自专攻一门实用之术。他们虽然智识与人类差不多，但毕竟学业基础不劳，没传承多少文化，以前求学也是为了实用，并不喜欢学人类修士的文学、情爱之类