犹太人这个族群，自古便在被驱逐中流浪，在流浪中求存。

他们从未真正拥有过一块，可以安身立命的土地，因此对“建国”二字近乎偏执。

汤若望竟敢提出开放海禁，引入更多犹太人。

在崇祯看来，引入他们，相当于后世鳄雀鳝（比清道夫更加顽强）之于华夏。

鳄雀鳝这种鱼，原产北美，最初只是被当作观赏鱼引入。

没人会把一条水缸里的鱼当回事。

可它繁殖极快，圣母随之将其放生。

鳄雀鳝几乎没有天敌，疯狂吞噬本土鱼类，占据生存空间，破坏整个生态。

等人们意识到问题时，早已泛滥成灾。

一旦他们掌握了足够的话语权，“五十万马克一块面包”，迟早会在大明重演。

崇祯冷哼。

“大伴，告诉王家彦，朕不想听到河南有其他声音存在。

另外，转告武当山，若再不闻天下事，只顾自己那一亩三分地，就准备去化缘吧。”

大明不是没有能人。

只是他们一个个自视甚高，偏要端着风度，以仁义自居。

武当山，地位崇高。

很多于大明有利之事，他们不是不能做，只是不想做。

例如，武当山南岩宫，监院陈合灵。

此人在崇祯后期，组建道兵镇压李自成，获“护国真人”匾额。

又如王常月。

此人崇祯并无记忆，但曹化雨亲口承认，与之比武，自己惨败。

并且给出评价。

“论天下身手，武当为最。”

可问题就在于，这些道士，对虚名无感，对财富无求。

这怎么能行？

人，无欲则刚。

必须让他们有欲望。

于是崇祯开