不在意，继续自问自答。

“规矩最早源自祭祀。

世人皆骂商朝用活人祭天，却不知用的都是羌虏。

商亡之后，世人大赞周礼。

可若无商朝的血祭，又哪来周礼的‘进化’？

世人称赞周礼，是因为周不杀人了吗？

不。

周不过是把商朝的血腥祭祀，换成更精致的规矩。

把杀人的方式制度化，顺便建起森严的贵族等级。”

他喝口茶，继续开口。

“商杀羌人是杀外族，而周定规矩杀的是自家人。

为震慑，也为了在人心里刻下恐惧与秩序。

坏了规矩的就要死。

大师，商更恶，还是周更毒？”

觉深睁眼怒目。

在寺庙里张口人祭闭口杀人的，这是欺负老实和尚。

古时商人与羌人死磕，抓到活口就祭祀。

在他们眼里，异人与羊牛无异。

甲骨文里满是“某日祭某神，献几个小异人是否合宜”的记录。

主持祭祀的是贞人、卜官，他们掌握文字，也掌握信仰。

张鹤鸣继续开口。

“本官小时候最爱看这些杂记，那时才知道，‘刚’字其实是厨子。”

他挑挑眉。

“商朝的‘刚’字，左边是网兜，右边是刀。

所谓‘刚祭’，就是把人或牲畜切成网眼大小的肉块。

大师，你说这些肉块，是扔了呢，还是吃了？”

觉深再忍不住，苦笑摇头。

“张大人，在佛祖面前，于寺中谈起……实为罪过。

灵谷寺愿捐献一半香火田，修缮费用自理，不再劳烦朝廷，可否？”

南直隶旧官不是下狱就是直接嘎了。

觉深