欣慰地点点头。

他并没有直接给出答案，而是像一位引导弟子入门的导师，先为他勾勒出思想的脉络。

他深入浅出地讲解了印度教的核心观念，如“梵我如一”、“业报轮回”，解释了它作为一种多神教却蕴含一元论哲学的独特之处，以及它与印度人日常生活的深刻联系。

他特别指出：“你要理解的，不是枯燥的教条，而是这种信仰如何塑造了一个人的世界观，如何让他在面对不可思议之事时，能从中找到解释和力量。”

对于司齐提出的具体问题，季羡霖都耐心解答。

他还拿起笔，在一张纸上写下了几个书名和作者，递给司齐：“这几本是关于印度文化和宗教比较扎实的入门读物，你可以找来看看。不过……”他顿了顿，有些遗憾地说，“其中有两部是我一位老友的著作，还有几份珍贵的手稿注释，市面上恐怕难以寻获。”

季羡霖看着眼前这个眼神炽热、充满求知欲的年轻人，沉吟片刻，做出了一个决定。

他和蔼地说：“这样吧，等我这次会议结束回到燕京，我把这些书和资料找出来，邮寄给你。做学问、搞创作，第一手的、可靠的资料至关重要。”

司齐闻言，他激动得声音都有些发颤：“季先生！这……太麻烦您了！”

他没有拒绝。

季先生的好意，你都敢拒绝，how dare you！

“不必客气。”季羡霖摆摆手，“能看到年轻人有心做这样严肃而有趣的探索，是件令人高兴的事。这些资料放在我那里是‘死’的，交到你手里，或许能变成活的文学，这很好。”

接下来的几天，会议间隙，司齐一有空便揣着笔记本，跑到季羡霖先生那里请教。

季先生每次都不厌其烦，从印度神话的象征，到各宗教比较的要点，娓娓道来。

金绛先生得知后，