，乃至于常均年轻时在外闯荡时，所留下的诸多见闻，于肃对于修行界的见识都是从手札上得来。

这其中也有一番缘由。

于肃乃是早产子，神魂孱弱，前世宿慧宛如大山存于识海，更叫于肃神魂负担极大。

在宿慧未醒时，于肃都显得颇为呆傻。

放在于肃前世的话，那就是天生守村人的好料子，放于此界的话，那便是心窍不开。

因此，于父从未想过于肃会踏入修行之途，只愿他平平安安，所以于肃对于修行的知识着实不多。

可惜直到于肃觉醒宿慧，开了心窍后，于常均又恰巧坐化。

这导致于肃想踏上修行之路十分艰难，只得另辟蹊径。

如今，于肃不远千里出现在此方破庙，正是于肃按于父手札中的记载行事。

翻开手札，于肃一边阅读其上洋洋洒洒的文字，一边脱去破烂布鞋任由火浪烘烤，双足也冒着肉眼可见的白烟。

“万寿仙朝、三天共治，这三天究竟是什么东西？有意识的天道乎？亦或是真正的大神通者？”

通过手札，于肃知晓自己所在的地界名为南禾道，属于苍天治下，共得万里之广，一道地界足比得上前世多个省份。

至于这万寿仙朝，则是数千余年前，统治寰宇的庞大存在。

按照手札中的说法，万寿仙朝不是个好东西。

在万寿仙朝统治寰宇之时，将世间之人划分成了三种。

道民、百姓、黎民。

道民者，大道之民也，出生时便与道亲和，属于人中之人。

那时候万寿天朝的所有仙官，都只有道民才能担任，修行更是道民的专属。

排在第二等的百姓则略好一些，可以拥有自己的姓氏，也可以从事商贩镖师、力工马夫等等，属于道民之民，得道民庇护，也是万寿仙朝所承认的子民