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第132章 俗儒好是古非今,后圣!(2 / 4)

此次议会成了闹剧。

儒生们各有说法,讲的更是胡扯。

“今上德兼三皇,功盖无敌。”张苍转过身来,朗声开口道:“既是如此,何必要处处效仿古制呢?照我看,陛下就乘帝辇而上。足不落地,彰显天子尊贵。百官皆着常服,紧随其后。”

“荒谬!”

“若不效仿古制,何需封禅?”

“乘坐帝辇,未免太过不敬。”

“如此必会损坏泰山。”

儒生们纷纷起身驳斥。

公孙劫面露无奈。

他记得历史上就是这么干的。

儒生们完全不顾实际,提出各种扯淡的礼数,而且还没有个定论。政哥觉得他们太过扯淡,所以就选择不听儒生的,而是仿雍城祭祀四方上帝用的仪式。

浮丘伯这时同样起身,淡淡道:“诸生说的什么埽地而祭,席用菹秸,无非是鲁儒之祭。依老夫所看,封禅肯定是要封的。具体礼仪,则可依实而改。子瓠说的就挺好,上乘帝辇自阳坡登顶泰山,刻石诵功,行封礼。再自阴坡下山,禅於梁父。”

“浮丘公所言甚是。”

王戊当即是起身附和,他作为封禅,主要就负责宗庙祭祀礼仪。现在表态支持,其实也能代表秦国的态度。

这些儒生的种种礼仪,如果仔细挖掘,就能发现本就是齐鲁儒生的祭礼。纯粹是为契合封禅,刻意更改了些而已。有很多礼仪不仅是小家子气,还很复杂麻烦,甚至是变相将秦始皇贬低了。

没错,秦始皇自认为天子。

但这是为了契合目前的主流想法。

他现在就是秦国的天!

也是秦国的太阳!

这些儒生所言,是要让秦始皇屈服于天,也就是所谓的神权。主要是想借此抬高儒家地位,以后也好插手。

而这是秦始皇所不能接受的

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