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第三百七十三章人是不一样的(2 / 6)

当时最大的困难。

羲皇时候人族的蒙昧无知,到仓颉造字进而出现的文明。

按照方许对古籍的了解,出现这种从荒蛮到文明带进步正是因为圣人曾经以化身向羲皇传授。

仓颉造字,是羲皇之命但源于圣人意念。

大禹时候,治水真经也是圣人传授的,而治水只是表象,治水之后,天下昌平,农牧业的迅速发展是人族进步的巨大迈进。

治水真经并非只是治水,而是让人类真正的开始向农耕完美进化的开始。

所以当不精师父说出世界是一个烂摊子的时候,方许明白那是圣人遗留下来的一丝感慨。

不精师父的眼神依然飘忽,他看向的地方不是远处,是过去,也是他暂时望不清楚的未来。

“我只是知道很多知识。”

不精师父说:“可是根据这些知识,就能比别人早一些看到很多事情最深处的含义。”

说到这,不精师父的视线回到方许身上。

“要让不同地方的百姓都过上相对安稳的生活,就要给他们不同的信仰,让他们有不同但都有效的口号。”

方许听到这句话默默点头。

不精师父道:“如西洲,百姓不只是荒蛮无知,甚至是邪恶残酷,人是不会把人当人看的,而是把自己之外的人当做和猪狗牛羊没有区别的东西。”

“强者眼中的自己是虎豹,弱者眼中的自己也不是鸡鸭鱼肉而是豺狼,人吃人,在他们看来就和虎豹豺狼吃肉没有区别。”

“所以要教导西洲的人就不能简简单单从文化入手,因为没有让他们人人都学习文化的基础,这个时候,就要换一个思路。”

方许此时搭话:“宗教。”

不精师父嗯了一声。

“信奉宗教是不需要读书的,只要他们能听就够了,把道理交给可以讲道理的人,让

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