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第30章 刘备初得谋士,汉中郭攸之(3 / 4)

心中不适,扬声大笑:

“是郭某以小人之心度君子之腹了!如右校尉所言,在下并非南阳人许攸,而是汉中人郭攸,因我信奉五斗米道,道中皆以‘之’为高雅,故又名攸之。”

刘备故作惊讶:“听闻前宗正刘焉入益州为牧后,五斗米道张修就弃暗投明,成了刘焉的别部司马。可有此事?”

许攸一阵气闷:我又没去过汉中,我怎么知道有没有此事!

但为了配合刘备的表演,许攸也只能佯装虔诚的附和道:“确有此事!以前汉中闭塞,不知天子威仪,自益州牧入汉中后,张天师方知当今天子实乃圣明之君,遂举五斗米道归附益州牧。”

刘备大笑:“五斗米道肯归附朝廷,实乃朝廷之幸啊!我正要去汝南征讨葛陂黄巾,有郭先生同往,或能感化贼众;若能兵不血刃,我定在陛下面前表郭先生大功!”

昔日张角为太平道,张修为五斗米道,皆以妖言惑众。

在智者眼中,都是愚昧的淫妄之术;在庶民眼中,却是可以解忧的信仰。

刘备无意去评价真伪智愚,给许攸一个假身份,一者是避免跟王芬废立之事扯上关系,二者是试图用宗教方式来征讨葛陂黄巾。

这样的假身份,许攸虽然不情愿但只能认同,心头对刘备的评价又多了一条:狡黠之人。

“大哥,真要留此人在军中吗?”关羽面有担忧,低声问道。

且不说许攸参与了王芬废立之事,单就初见许攸就要留其在帐中,关羽就感到极为不妥。

留在帐中不是随便安排个行伍让许攸栖身,而是要将许攸视为帐前吏的身份,宿营时营帐在帅帐附近,商议军务时要入帐听候。

这是亲信才有的待遇!

“无妨。”刘备目光灼灼:“如今正是用人之际,用人要不拘一格,许攸不是俗士腐儒,有许攸为我查漏补缺,利远大于弊。

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