变，只着眼以所知原时空的史事谋利，就是直接被带到沟里，也不是不可能。

真正的先机，从来不在历史书中的既定文字，而在足够清醒的洞察与足够明智的决断！

想要求活命，先要求活心。只有心活，才能不困于桎梏、束手束脚。

我既能注六经，则六经亦能注我！

若我智能足，我谋能周，我行能勇，我意能坚，则何必求先知，何必问天意？

与其寻难求之史，不如自己，落笔成史！

王扬一念及此，胸中块垒尽去，对宝月洒然一笑道：

“你不要乱猜，是我糊涂了。你说的是，现在该问荆州的事。”

然后便抛开萧衍，细问怜三关于荆州之乱的具体情形。

宝月见王扬本来愁眉不展，忽然间就豪气顿生，不由得暗暗称奇。

但不管宝月还是王扬自己，都不明白王扬此刻的“念头通达”会具有多么重要的意义。

其实王扬想得没错。

历史的确已经悄然改变。

在原来的历史线上，巴东王在不知情的情况下，被刘寅领头密告他与蛮部交易兵器，巴东王盛怒之下，斩杀台使官员，仓促应对禁军。虽击败第一波来敌，但却不能改变大局，最后落得一死。

（唐时修的《南史》对巴东王持同情立场，语多修饰，记巴东王第一次打胜之后言“上又遣丹阳尹萧顺之领兵继之，子响即日将白衣左右三十人，乘舴艋中流下都”，给人一种巴东王胜了之后主动放下兵器的感觉。梁时的《南齐书》把朝廷第二次发兵之后的形势记得更清楚：“上又遣丹阳尹萧顺之领兵继至，子响部下恐惧，各逃散。子响乃白服降。”）

可王扬穿越之后，刘寅被王扬逼得改投门庭，以巴东王为依靠，自然不会再有告密事，又因为柳憕要亲眼看着埋伏王扬，所以孤身到乐家庄园中的偏僻小亭，