，曰‘虽南面王乐不能过也’。

此三点，皆与老子异。故我谓老、庄似同而非，迥然而别。”

谢星涵说完第三次挥动麈尾，神色宁静，如神女讲道，波澜不惊。

麈尾三挥，而立论已毕。

廊厅内一时寂静无声。

谢星涵看向王扬：“王公子以为如何？”

柳憕眼角微不可察地一跳。

而颜幼成则正在苦思冥想之中，根本没注意谢星涵先问的是王扬。

王扬拱手，一脸敬佩之意：“高见甚是。”

谢星涵得意地翘了翘嘴角。

庾易见没人说话，便道：“四娘子立论精奇，名理通胜，若无可难者，则——”

话音未落，颜幼成从苦思中醒来，大叫一声：“我有！”

他看向谢星涵，眼中战意十足：

“你说老子讲治国，庄子讲治身，我以为大谬！

老子难道不讲治身吗？

老子云：‘爱以身为天下，若可托天下。’这不就是治身吗？

庄子难道不讲治国吗？

也讲啊！否则《应帝王》这一篇是哪来的？”

谢星涵轻摇麈尾扇：“爱以身为天下，若可托天下。此落脚点仍在天下，而非爱身，是教人如何选可托天下之人——”

颜幼成就等着谢星涵解释这一句，兴奋地接口道：“《庄子·在宥篇》有几乎一模一样的话：‘爱以身为天下，则可以寄天下’！如果按你刚才的说法，那庄子不也是落脚点仍在天下，而非爱身吗？”

哈哈！

栽了吧！

这叫以子之矛，攻子之盾！

谢星涵眨眨眼：“所以庄子为避免后人误会，特意说了：‘故天下大器也，而不以易生。’又说‘道之真以治身，其绪余以为国家’，这不是明白告诉你，以治身为主吗