中土的地位。

夏商周三代则是扩大这套体系，最终在春秋之前，形成了完备的上层贵族的统一思想。

所有的上层贵族，用周礼，行周制，讲雅言，于是在西周四百年的岁月中，给所有邦国贵族根植了我们是同族的基础。

之后，春秋开始，礼崩乐坏，诸子百家乘势而起，士大夫们开始提出变法，于是从西周的贵族主导的拓殖战争，变成了地方诸侯的存量竞争。

于是，一群有着差不多风俗，讲差不多语言，往上数几百年，甚至都是一家人的诸姬开启了春秋战国时代。

并且为了能适应战争需求，集权开始，春秋以卿士为纽带，这个时候还是血缘政治，贵族政治。

但战国开始，战争烈度直线上升，于是七国变法，纷纷将权利更进一步下放到百姓、黔首的手中，只要有军功就能往上爬，给禁锢最底层的宗法开了一道口子。

于是，所有人功利了起来。

春秋无义战，战国无仁慈，逐利的人开始热衷战争，最后下放权力最狠，百姓最功利，淳朴，狡黠的秦国一统天下。

也奠定了未来几千年华夏百姓的面貌。

淳朴却狡黠，勤劳且坚韧。

所以刘季说这些话，就是要挑起大国和小国之间的彼此关系隔阂，以及逼迫小国站队了。

“何为法同体？纵然为一国，所行律法，不可与一统之国有冲突，若是有冲突，必须改。”

“何为税同管？协商税收，尤其是商业的关税，绝对不能因为各国好恶，随便增加关税，以此破坏商贸效率。要知道，有些时候，因为一国的破坏，可能会导致这条商路的其他国家失去及时的采购。因此每年甚至会出现饥荒或者皮毛不足过冬，而冻死百姓的场景。”

“大一统，统的不仅仅是国土，更是国体，更是国税，更是华夏上下的一切发展方向。既然要协同