。”

“因此，我选了十二个我认为是华夏立国基石的十二个家，就是想要留下火种。但十二家之外，还有多少，就留待后人书写。你我，只是华夏万年中一段小小的岁月。”

“《易》的总纲，与诸位，诸位看便是。研究与否，都不重要，但希望对各位有所帮助。”

“那么十二家的诞生，便是我觉得世间的一切，都是会变化的。所以，我正视这种变化，也不随便阻断里头的极端部分，而是留下来。用不用，取不取，怎么说，怎么做，给后世之君自己去选择。至少在我治国的时候，我有更贴合现在这个时代的思想和言论，而不需要这般治极。”

刘季说得很绕，却也不绕。

其实就是告诉所有人，他就是故意写成这一模样的。

既然是一家之言，那自然必须要有一个统一的声音，所以要区隔别家的东西，因此他就是让十二家顶层的声音彼此对立。

但现在十二卷天书外，再给他们一卷总纲，告诉他们这十二卷，其实都是总纲延伸出来的。

说白了，十二家也只是总纲演化出来的流派，是根据时间不同，利益不同，思考不同所展露出来的。

因此，没有什么高低贵贱之分，他们其实都是一个东西，只是更契合某个时间，并不需要彻底的上纲上线。

于国有利，便是好的。

西人曾言：华夏是早熟的文明？

不，恰恰相反。

华夏是成熟的文明，一个从新石器时代就开始演化的文明，历经几万年的岁月，无数个部落在中原大地，四方之间相互博弈，最终在夏商周三代的统合之下，彻底变成了奠定后世两千年的中央文明。

至于西人觉得华夏早熟？

只是他们晚熟了，又膨胀了，所以才说你早熟，长歪了，来衬托他们的正确。

但对于文明而言，给岁