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第502章 神灵形象的融合(3 / 4)

本身刘季就宣称自己是神灵的后代,他爹自然也是神,既然都是神,那挂个名也没什么。

历朝历代伴随着风俗信仰的传播,道教蓬勃,神灵形象不断合流又不少见。

就比如显圣二郎真君,最开始是灌江口李二郎,之后融入了劈山救母,西来等形象,不断揉搓,最终在明清两代彻底成型。

背后那是有多少故事在?

没人清楚。

但刘季是谁?他打发了这群人之后,转身将一本传记递给了刘须:“看完之后,背下来。然后交给说书人。”

“明白。”刘须笑吟吟拿过书,看了一眼封面《显圣二郎真君传》。

刘季又开始了他的老套路,利用话本,攻占舆论,塑造信仰。

只是这种信仰又不一般,毕竟刘季融合了儒释道,外加这个时代的特色,打造出来的神灵形象,就很有话题性。

刘须看完不久,宣传就开始了。

“话说这显圣二郎真君,乃是中天凌霄大帝与凡人所出第二子。要说这凡间女子,也非平常女子,乃是东海傲来国国君第三女,却是一个生得美艳遭到了后母嫉妒发配去了一个小部落当女巫的女子……”

没错,融合了灰姑娘、白雪公主、宝莲灯前传、牛郎织女等相关故事内容,打造出了一本神作。

当七天内,这话本讲完,有人惊讶的说:“这么说来,显圣二郎真君,真的去过蜀人的地盘?”

“可不是嘛!不然陛下怎么安排蜀郡太守代为祭祀华山?这华山就是显圣二郎真君大人用开天斧劈开的。”

“我就是柏灌氏的人,我能证明华山就跟书中描写的一样!就像是被生生切开了一样。”

“怎么这显圣二郎真君是他蚕丛氏的神!明明我们柏灌氏也有神!”

“不是有嘛!二郎真君不是有一只拥有太阳神血的苍鹰嘛!这不就是在柏

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