证世卿世禄的权位，在某个节点可以被学而优则仕取代。

就比如现在的文官体系中的奴隶们。

他们就是典型的学而优则仕的代表之一。

未来奴隶会被逐渐替换成野人，士绅集团必将崛起，那么到时候文武就能完全进行分裂。

只要造成世卿世禄的军功大夫们对分裂出来的学而优则仕的士绅集团忌惮，那么未来汉国的权利格局就能形成君主——军勋——文臣三足鼎立的权利格局。

当然这个雏形还在发展，需要时间，不过不妨碍奴隶军勋进入权利核心的渴望。

他们需要被认可，然后抱住大腿，下一代的孩子，也会渴望摆脱奴隶身份。

刘季一边和木芽走着，一边思考着如今的汉国内部的权力格局。

屠部落的出现，意味着刘季有能力开始接触他们金刀部落曾经的遗产。

这群人自然会跟金刀部落老人们形成关联。

而金刀部落集团又分为三部分。

以刘耒、刘骨为首的中生代老金刀部落贵族。

以刘雉、刘鼠为首的少壮派。

以刘茂、刘恩等等西岸部落组成的利益共同体。

第三派内部又有细化，谱系十分繁杂。

多是以之前的部落和联盟形成联姻派系。

并且刘茂和刘中，分别代表了汉国的钦天监巫师和宗教势力领袖。

因为刘季的不禁信仰的缘故，只要不是很过分的宗教，不违背汉国整体政治体系的宗教，刘季都没有管。

这个刘中，就是现在汉国最大的太阳神教的领袖。

虽然没有担任官职，可是他的影响力，一直不低。

太阳神属于自然神信仰，很多部落都有。

尤其是东夷人的部落，他们信仰这个最多。

伴随着刘季拿下淮上部落联盟