七候”。

这七候也是说修真的七大境界层次。

首先是第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。故而称之为“凤初境”。

这个境界的人，疾病不生，身轻体健，主要就是指炼气期。

第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。这一层次，也叫做“琴心境”。

在这个境界之中的人，可以返老还童，明晰自身，世人也叫做“筑基”。

李闲现在要做的就是从最初的得道，迈入到筑基的行列。

只要突破这一层，李闲就算是真的迈入了修真的行列了。

这也是仙凡的分水岭，只要迈入到筑基层面，基本上脱离了凡人的范畴。成为了半仙之躯！

当然，筑基不是李闲的最终目的，李闲短时间其实更在乎能否达到第三候。

至于这第三候，若是能达到这个层面，本身会延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。而这一境界，也叫做“腾云境”。

这个境界的修士可以飞行天地，腾云驾雾，在世人眼里，那就是神仙。而这个层面也就是大名鼎鼎的“金丹”。

金丹算是李闲第一阶段要追求的目标。

修真界也分化外和俗世两种，两者最大的区别就是对于一些名词的称呼，还有修为的水准。

像是所谓的凤初境，琴心境之流，那都是化外的那些修士的叫法。基本上俗世的修真之人都不会这么说。

基本上还都是炼气，筑基，金丹，元婴，这一类的排序称呼。

当然，这一点，是仙尊的记忆留下来的。

凡尘修真之人，到底有多少，怎么样。