诸葛瑾不知如何回应刘协。

“陛下，臣为吴候使者，理应为吴候据理力争，如何能在这个时候反过来为陛下去劝说吴候呢？”

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。然臣受吴候大恩，理应誓死效忠，断不会在这个时候做背信弃义之人！”

诸葛瑾没有忘记，自己是孙权的使者。

既然如此，怎么能够被天子“策反”，去劝说孙权呢？

“子瑜此言差矣。”

刘协问道：“子瑜虽然是孙权的使者，但子瑜最想做的事情，难道不是停止兵戈，保全两岸百姓吗？”

“子瑜的目的，并非出自对孙权的忠心，而是出自身的大义。”

“既然如此，子瑜为何不能成全自己的大义呢？”

……

诸葛瑾显然没想到，天子会有这样的道理来劝说自己。

对于取舍。

孟子曾言：舍生而取义。

但对于忠君还是大义，即便是圣人也没有给出答案。

因为此事涉及根本，只要谈论必然冒犯根源。

以至于即便是儒家，也是将两者混为一谈，既忠君就是大义。

但事实果真如此吗？

诸葛瑾被天子的一句话惹得脑子都要炸了，有些昏呼呼的询问：“天子难道以为，这世上之事，是大义要大于忠君吗？”

“朕可没这么说过。”

刘协显然没有心思和诸葛瑾在这个时候谈论这么大的命题。

“朕只是想说，无论何事，都要恪守本心。”

“这世上，不是所有的人都是一个模板。”

“有舍生而取义者，自然也有舍义而取生者。”

“就和董仲舒之前，这世上不止有舍生取义的儒家，还有“拔一毛而利天下，不为也”的杨朱一样。为人处世，本就