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第六十七章 烹油(2 / 4)

版。

今天,中、外朝公卿、列侯、宗室大臣谁都能死,最不能死的,正是张汤。

大势、大义。

枚皋脸色极其难看,不断平复着波浪汹涌的内心,咬牙切齿道:“本公之错,廷尉卿忠直之心,日月可鉴。”

张汤知道枚皋会认输,平静地等他说完,继续说道:“下官的确另有新政之谏,交于公议,请御史大夫赐教。”

“说吧。”

“启丞相、御史大夫、诸公卿大夫,我华夏学术之大进,固然和历史制度之大变不可分割,但我窃以为,没有任何一种学思是无根之水,是可以脱离传承而到诸子时代就凭空出现的。

如果追溯知识的最初来源,或可以往前推至上古先民部落里掌握祭祀和占卜的少数先人。

最早掌握知识、文字的先祖,成为了族群里的上层贵族,然而,随着部落不断融合,夏朝的建立,那些上层贵族逐渐变成了现在的我们。”

这次,张汤没有先点新政政题,而述说了官僚阶级的诞生,“当原有的‘神道’,融入了更多的‘世务’,世官制便出现了。

权力、知识,逐渐在职官内部、家族内部传承,从上一代直接传授给下一代。

而春秋到来时,所有的贵族、世官没落成了普遍之态,种种官学、家学从上层覆盖到平民社会,是以,有了百家争鸣。

争鸣争鸣,不争,怎么鸣?”

两朝官吏不由得想到了陛下的“罢黜百家,独崇五经”,强制让百家退潮,让儒家的浪越来越高。

哪里还有什么争鸣?

这新政似乎不难猜。

张汤接下的话,也验证了所有人的思索,“新政五,取消旧思之政,百家以世官并起,兴我华夏,尔族后将大出天下!”

心念电闪,震动十方。

“好!”

宗正卿

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