他才算初步掌握了这两百人。

早在成军之前，赵德秀就思考过他将来该如何掌握他的第一支嫡系武装力量。

军中重能，赵德秀曾想过要不要引用后世的一些训练方式，来让士卒们体会到他的能力。

可很快赵德秀就发现，这一条路走不通。

在赵匡胤的主持下，禁军的训练方式已十分成熟：不说寻常的各兵器、阵型训练，就连基本的负重跑、攀越障碍等训练都有。

意识到这一方面行不通后，赵德秀便将目光放到他处。

思来想去，赵德秀将目光放在了“待遇福利”及“精神建设”两方面。

待遇福利是精神建设的基石。

然而更让赵德秀无奈的是，许多后世有的待遇福利在当世已有雏形。

例如医疗、住房等。

好在由于时代的局限性，许多待遇福利都还不算十分成熟，普及范围亦相当有限，大多只有将领的亲兵才能拥有。

成为奠基者已属不可能，那赵德秀便只能利用后世的知识，成为集大成者了。

可再优秀的制度，都怕水土不服，引发大乱。

要将许多后世的优秀制度如“五险一金，子女优待”等，进行因时制宜本土化的改造，是一件谨慎且耗时耗力的事。

特别是在封建社会中，制度的成功性，与实施者掌握的权力有着直接联系。

现在的赵德秀，手中的权力太少，还需要继续发育。

虽然很多优良制度还不能直接用，但不妨碍赵德秀先借着当世的皮，化用出一些出来。

例如赵德秀对战死士卒的保障，批的是当世“亲兵世袭制”的皮。

通过合理化用与适当加量的方式，将许多先进的待遇福利制度融进自身嫡系部队中，这样一来既能让部队一直对自身保持忠心，又能为将来军队的革新计划进行试点