赵光义的询问，说出了大多数朝臣的心声。

崇元殿是议论朝政之地，不是一个可以大放厥词的地方。

接下来若赵德秀说不出令人信服的论据，那他难免会被人扣上“浮夸邀名”之恶名。

赵光义问完后，就一直看着赵德秀：

崇元殿的正中之地，不是谁都能站得住的。

而赵德秀既然敢站出来，那他就不怕站不住。

“都虞侯因顾虑社稷安稳，而力阻陛下轻离国都。

我虽才识浅薄，却也读过史书。

我敢问都虞侯一句，梁、唐、晋、汉四代末帝，在国势危亡时哪一个不在国都中，他们的社稷守住了吗？

由此可见一国社稷之安稳，不取决于帝王是否常居国都。”

赵德秀深知赵光义的建言，是符合大部分求稳的朝臣心理的。

要想让大部分朝臣重视自己接下来的话，那他就必须要先以诸多事例，打破赵光义建言中的因果关系。

事实永远胜于雄辩。

果然当听到赵德秀的反驳后，有些朝臣的态度已发生转变。

例如枢密直学士沈义伦。

沈义伦对着赵德秀举笏问道：“敢问太原郡侯，你认为社稷之安稳基于何处？”

面对沈义伦的询问，赵德秀不假思索地答道：

“自然在于安抚人心！”

“遭逢乱世，人心如轻柳遇狂风，飘飘然无所依，又若沸鼎之蚁，惶惶然待救。

飘飘然则无礼，惶惶然则无制，礼制崩坏，故当世易乱，社稷易摧。

人心散乱，已数十年，物极必反，自古定理。

当今天下，人人思定，李筠之乱，未必可怖，人心不固，方是隐忧。

新朝初立，天下人引颈观望，欲固大宋之社稷，则须令天下人心向大宋！”